Kolloquium auf der unmittelbar bevorstehenden Todeserfahrung

AKTE Frankreich 3 über das Kolloquium vom 17. Juni 2006 in Martigues

VIDEO- von der Zeitung: 

Pascal FAISEAUX
Veröffentlicht die 21/06 an 14:50

Martigues an empfangenes einem Kolloquium auf dem EMI,

 Unmittelbar bevorstehende Todeserfahrung

wer hat 3000 Personen versammelt

Es gab Menge, diese 19. Juni Juni 2006, um am Kolloquium auf dem EMI teilzunehmen: 3000 Personen haben sich versammelt, um ihre Erfahrung zu teilen oder aufzudecken, was das EMI war, unmittelbar bevorstehende Todeserfahrung. 20% der Personen, die in klinischem Tod waren, hätten es erlebt: zuviel, um eine Täuschung zu sein, selbst wenn man noch ignoriert, was das bedeckt. EMI oder NDE ( near death experience ).

Definition

Der Aufstieg von Empyrée durch Jérôme Bosch.

Ein EMI vor der Stunde?

Die unmittelbar bevorstehende Todeserfahrung oder EMI (Near Death Experience oder NDE auf englisch), ist eine Gesamtheit von Gefühlen, die von einigen Individuen beschrieben wurden, die nach einem fortgeschrittenen Koma wiederbelebt werden konnten. Die Individuen sagen, detaillierte Erinnerungen an gelebt von einer anderen Existenz zu besitzen als von jener, daß sie von ihrem lebenden kennen.
Diese Erfahrungen sind identifiziert und sind von Psychiater Raymond Moody im Jahre 1975 unter dem Namen „Near beschrieben worden Death Experience“ (NDE), die einen Ausdruck wieder aufnehmen, der bereits durch Victor Egger in 1895 vorgeschlagen worden war. Sie ist jedoch, alles andere als konstant zu sein: nach einem in Lancet am 15. Dezember 2001 veröffentlichten Artikel des IMP Van Lommel über 344 wiederbelebte Patienten eines sekundären Komas an einem Erlaß kreisend- cardio-circulatoire beschrieben 12% ein wirkliches EMI. Andere Studien scheinen hervorzuheben, daß diese Zahl leicht überschätzt werden könnte, und daß die wirkliche Häufigkeit ungefähr 10% wäre.
Nachdem sie Gewissen wieder aufgenommen haben, machen die Patienten eine Erzählung, die oft zahlreiche ähnlichkeiten vorstellt: décorporationseindruck, überzeugung, aber bewußt in einem immateriellen Körper, Reise in einem Tunnel, starkem Licht, Zusammenkunft mit verstorbenen Personen oder einem „Licht-“, remémorationswesen in beschleunigt von seiner eigenen Biographie, Bewußtseinsbildung usw. gestorben zu sein

 In der unermeßlichen Mehrheit der Fälle handelt es sich um eine angenehme und leuchtende sogar deutlich mystische Erfahrung oft so stark, daß die Person übel hat, sich die Idee zu machen, in der materiellen Wirklichkeit der Welt umzudrehen, wie wir es kennen. Ungefähr 4% der Personen berichten dagegen über einen Aspekt, der erschrickt oder verzweifelt.

Sein Tod „leben“

Es ist extrem selten, unversehrt aus einer Erfahrung dieses Typs herauszukommen. Die Rückkehr zum Gewissen wird oft von einer gewissen Verwirrung zwischen dem EMI und der Wirklichkeit und an einer Angst begleitet, als Opfer von Geisteskrankheit angesehen zu werden.
Längerfristig stellt man eine Entwicklung des empathie fest, die von den Prioritäten zur Debatte stehende überreichung und die änderung des Lebensstils. Man erlebt ebenfalls oft einen Interessenverlust für die religiösen Dogmen, die Entwicklung des Glaubens im Leben nach dem Tod und ein verstärktes Interesse für die geistigen Fragen und den Transzendenz.

Auf einem negativeren Plan kann diese Art von Erfahrung auch zu einem gewissen Leiden manchmal an einer Entwicklung führen des Egos und am Gefühl, über dem Handgemenge zu sein oder noch ein Eindruck, nicht begriffen zu werden, der einen Bruch mit der Familienmitte und den Freunden bewirken kann.

Diese EMI haben zahlreiche entwickelte Studien motiviert, die von Biologen, Physikern, Anthropologen, ärzten und Theologen durchgeführt wurden, die darauf abzielen, die verschiedenen Stufen gut zu begreifen, d' après-vie, die ein neuro-chemischer Mechanismus nicht erlaubt, ganz zu erklären

Wenn fast alle Religionen eine Rede auf dem Tod befördern, der zweifellos nur den Sinn beeinflussen kann, den die Leute einer unmittelbar bevorstehenden Todeserfahrung geben, geht er davon genau ebenso von matérialisme, das notgedrungen drückt, diese Erfahrungen aufgrund der überzeugung zu interpretieren, daß alles eine kausale Erklärung hat. Zu einem Thema als dieses, wo die noch stotternde Wissenschaft ist, aber, wo die geistigen Einsätze wichtig sind, ist es für jene schwierig, die nicht von EMI gelebt haben, die Sachen zwischen mitzuteilen, was vom Gebiet der Kenntnis und jenem der überzeugung ist.
Es ist extrem schwierig, die wissenschaftliche Methode auf diese Art subjektiver Erfahrung anzuwenden. Man kann sich nur auf der Zeugenaussage der Personen basieren, die zurückbringen diese Erfahrung gelebt zu haben, und allein die Anhäufung, die übereinstimmung und besonders die Wirklichkeit der Nebenwirkungen erlauben in Betracht zu ziehen, daß diese Zeugenaussagen sich auf etwas wirklich es beziehen. Davon ein wirkliches wissenschaftliches Studienthema würde zu machen jedoch erfordern, daß man fähig ist, dieses Phänomen objektiver zu quantifizieren.

Kenneth Ring hat insbesondere den wcei-Index („Weighted Core Experience Index“) gebaut, um die „Qualität“ des EMI zu messen (LIFE at death. AN Nachforschungsscientific of the near-death Erfahrung, 1980) und Bruce Greyson ein Maßstab der Qualifikation der Zeugenaussagen (The NDE Scale. Construction, Reliability and Validity, 1983).

Eine physische Reaktion?

Es gibt heute zahlreiche Theorien, von denen einige ganz ernsthaft sind, aber keine erreicht es, die Gesamtheit der Beobachtungen vernünftig zu erklären.
Die Nähe dieser Erfahrungen mit dem Tod gehört zur Befragung der Wissenschaft um die EMI. Durch Definition für unseren Sinn ist gemeinsamer, wenn der Patient wiederbelebt werden konnte, es, daß er immer lebend war.

Das EMI, psychische Umsetzung eines medizinischen und biologischen Phänomens?

 Nichts erlaubt also, formell zu behaupten, daß das EMI ein Beweis des überlebens der Seele nach dem Tod sei. Ähnliche Erfahrungen wären durch Personen aufgrund einer Entbindung, ein Unbehagen oder während einer Anästhesie an kétamine wiedergegeben worden, während ihre vorhersagend es lebenswichtig nicht auf dem Spiel standen. Die Halluzinogenergreifung oder sogar bestimmte Techniken méditation könnten ebenfalls Gefühle verursachen, die einige dem EMI näher bringen.

Nach epidemiologischen Studien wären die emi-Zeugenaussagen bei den alten Themen von weniger als 60 Jahren oder eine hohe dioxygènesättigung häufiger habend.
Auf physiologischen Ebene kann das EMI den geänderten Gewissensständen, dem Traum, den Halluzinationen und bestimmten Epilepsiefällen summarisch geglichen werden. Diese Letzten sind besser wissenschaftlich bekannt und können zum Beispiel auf den Sauerstoffmangel zurückzuführen sein, der ein Problem des Seepferdchens verursachen würde.

Einige machten eine Annäherung mit den Einbrüchen paradoxen Schlafes im Vorabendstand, die in bestimmten Pathologien festgestellt wurden. Es handelt sich um eine Aktivierung der occipital Rinde, die durch mehrere Strukturen des Gehirnstammes als der Kern reguliert wurde, pédonculopontin, das Seitentegmentum es raphé dorsalen das locus coeruleus (cholinergique Mechanismus, der die noradrénergique Reaktion des Alarms ausgleichen würde, die das locus impliziert, coeruleus). Die EMI wären dann ein Eindringen des paradoxen Schlafes, das durch das kardiovaskuläre Versagen ausgelöst wurde.

Décorporation, elektrische Stimulierung, Mystizismus

Auf psychologischen Ebene wären die EMI für einig einen Mechanismus des Schutzes des Gewissens. Diese würde sich an der Ruhe angesichts einer Erfahrung stellen, die als das Konzept des Todes traumatisiert, aber das scheint genug, weit entfernt die Kraft gefühlt von den Personen zu erklären, die ein EMI gelebt haben.

Im Jahre 2002, Olaf Blanke, Stéphanie Ortigue, Theodor Landis und Margitta Seeck vom Departement der Neurologie des Hochschulkrankenhauses von Genf in der Naturzeitschrift veröffentlicht haben ein Artikel, der eine autoscopique Erfahrung beschreibt, die durch die einer des Gehirns bei einer épileptique Patientin spezifischen Region elektrische Stimulierung verursacht wurde. Das décorporation (auch astrale Reise oder OBE, Out of Body Experience genannt), ist ein anderes altes Phänomen an den Spielräumen der Wissenschaft, es ist jedoch nur einer der Aspekte, die in einem EMI wiedergegeben wurden.

 aber es gibt dennoch starkes prévalence der Vereinigten Staaten von Amerika hinsichtlich des Restes der Welt, einschließlich hinsichtlich Europas, das jedoch ein entsprechendes Pflegeniveau für die Wiederbelebungstechniken hat. Nach einer Umfrage von 1982 behaupteten acht Millionen Amerikaner ein EMI gelebt zu haben.

Die Zeugenaussagen sind vor der zweiten Hälfte des XX. Jahrhunderts sehr selten, man davon kennt jedoch seit dem Altertum als der Er-Mythos in der Republik von Plato. Nach den Studien zwischen 8 und 35% der Personen, die mit einem lebenswichtigen Risiko konfrontiert wurden, berichten über ein EMI. Man davon findet in der ganzen Welt, die Erzählungen sind also unabhängig von der Religion und von der Kultur

Die derzeitige Unfähigkeit wissenschaftlichen der Kenntnis eine zufriedenstellende vernünftige Erklärung und die Nähe dieser Erfahrungen mit „darüberhinaus“ zu liefern sind selbstverständlich ein Einsatz für die traditionellen mythologischen Interpretationen und des religiösen oder einfacher für eine spiritualistische Vorstellung der menschlichen Bedingung. Zahlreiche Aspekte der Erzählungen von Erfahrungen unmittelbar bevorstehenden Todes dokumentieren Phänomene, das man in gekrönten Texten wiederfindet, in der spiritistischen Bewegung, dem hindouistethema des karma von der Reinkarnation oder von den paranormaux Phänomenen.
Die Zeugenaussagen folgen einer gewissen Thematik der Bewegung New Age, die Themen machen in EMI die Erfahrung eines Transzendenz in der Kenntnis von ihm. Das Altersnew würde also bei den Personen beeinflussen, die für seine Ideen empfänglich sind, der Wortschatz, der benutzt wurde, um die EMI zu beschreiben.
Gemäß einigen modernen kabbalistes würden die bei einem EMI begegneten Stände durch die sephiroth kabbale beschrieben.
Es ist schwierig zu wissen, ob das Szenario der EMI eine Schaffung des Gehirns ist, um ab einer Gesamtheit von Gefühlen eine zusammenhängende Erzählung mit den kulturellen Referenzen des Themas zu bauen, oder wenn es Erfahrungen dieses Typs sind, die zum Beispiel die Redaktion religiöser Texte beeinflußt haben. Wie dem auch sei für zahlreiche Personen, die ein EMI gelebt haben, der wichtigste Rest der Eindruck, mit etwas gekrönt an einer transcendant Liebe konfrontiert worden zu sein. Dieser Aspekt ist leider noch schwieriger, objektiv zu untersuchen als der Rest des Phänomens und kann nur jedes an seinen eigenen überzeugungen und/oder Abfragen verweisen.

In mehr zu wissen…

Internationale Assoziation für die Studie der am Tod nahen Staaten

Ein vollständiger Standort, der insbesondere den Verdienst hat, gegen die (zahlreich) Handhabungs- und Wiedergewinnungsrisiken durch Sekten zu alarmieren. Siehe den Titel „Räuber“

Zététique 1999
Eine Hochschularbeit der Universität von Nizza, das durch Jade Sicard, Jerome Apponio und Stéphane Krauss durchgeführt wurde, der den Verdienst hat, das Feld der überlegung zu öffnen

Noêsis
Empfangs- und Forschungszentrum, das für die Erfahrungen unmittelbar bevorstehenden Todes und andere verbundene Erfahrungen bestimmt ist. Das Zentrum Noêsis ist eine unabhängige Assoziation am nicht-lukrativen Ziel, die im Jahre 1999 von Sylvie Déthiollaz gegründet wurde, Doktor in Molekularbiologie. Der erweiterte Standort schlägt die Debatte auf objektive Art und insbesondere überzeugende Erklärungen wissenschaftlich vor

Quellen: AFP Agentur Frankreich Presse 19. Juni 2001
165 Länder, die vom Pressebericht von AFP Samstag, den 17. Juni 2006 betroffen sind, 9 Uhr 50

Erfahrungen unmittelbar bevorstehenden Todes: ein Kolloquium, um die Forschung durch Laurent BANGUET vorrücken zu lassen

MARSEILLE (AFP) - das erste Kolloquium, das nie in der Welt auf den Erfahrungen unmittelbar bevorstehenden Todes (EMI) organisiert wurde, versammelt Samstag in Martigues (Bouches-du-Rhone) ärzte, internationale und témoins Forscher, um eine Bilanz der Kenntnisse über dieses Phänomen auf die wissenschaftlichste Art aufzustellen.

Die mehrfachen emi-Zeugenaussagen haben gelebt von Patienten, die ins Koma getaucht wurden, begonnen von den ärzten etwa dreißig Jahre hier untersucht zu werden, aber bleiben noch ein „wissenschaftliches UFO“.

Zahlreiche Erzählungen erlauben, Konstanten der unmittelbar bevorstehenden Todeserfahrung (EMI) freizusetzen, die von seltenen Wissenschaftlern untersucht wurde.

Arzt réanimateurnarkosefacharzt hat Dr. Jean-Jacques Charbonnier, der am Kolloquium von Martigues teilnehmen wird, persönlich zahlreiche emi-Erzählungen gesammelt. „Leute in Stand von Gehirntod sahen, was sich in Warteraum oder um sie mit sehr präzisen Einzelheiten ereignete. Es handelt sich nicht um von Halluzination, da es gut wirklich war“, unterstreicht er.

„Es sind Personen die gestreift den Tod, entweder durch Unfall oder bei Operationen und die von ihrem Koma über eine Erzählung berichtet haben, die aus dem gewöhnlichen herauskommt. Sie sind über ihrem Körper, haben gehört, was die ärzte von ihnen sagten, in einem dunklen Tunnel nach dem Ende gestrebt worden sind, von dem ein verblendendes starkes Licht sich, aber nicht befindet“, faßt Sonia Barkallah, organisatorische zusammen vom Kolloquium von Martigues.

„Während ihr encéphalogramme flach ist, gehen sie in Gedanken spazieren, lesen manchmal jene der anderen und begegnen oft am Ende des Tunnels +êtres von lumière+, oder verstorbene Angehörige, die ihnen sagen, daß es nicht der Zeitpunkt für sie sei“, verfolgt die junge Frau.

„CA scheint etwas extravagant, erzählt Dr. Charbonnier, aber ich habe mehrmals eine telepathische Art Verbindung mit komatösen, einer plagenden Idee gehabt, die sich mir wie für den Fall eines Patienten des Krebses in Abschlußphase aufdrängte, der unter künstlicher Atmung gesetzt wurde“.

„Es war, als ob man sich an mich wendete! Ich habe gehört: +il in mein portefeuille+ anschauen“, verfolgt muß man. Der Arzt hat dort schließlich einen handgeschriebenen Brief seines hartnäckigen Patienten für „auszuschalten“ aufgedeckt, wenn er sich ein Tag in einer solchen Lage befände.

Die Leute kommen heraus oft gewechselt von einem EMI, die „altruistischer werden, und von den materiellen Werten losgebunden“ und die Erfahrung mehrheitlich (mehr als 90% der Zeugenaussagen) positiv gelebt.

„In fortgeschrittenem Koma ist man nach Leuten sehr gut, die davon zurückgekommen sind. Man darf diese Patienten nicht aufgeben, oder zu sagen, wie einige von meinen +cekollegen légumes+ sind“, besteht Dr. Charbonnier.

„Man muß weiterkommen, sie ihnen sprechen zu sehen“ sogenannt, der den Fall eines jungen ungleichen Mannes zitiert, dessen Fall désespéré schien.

„Gegen jedes Warten hat er besser verstoßen begonnen, sich zu bewegen und herausgekommen aus seinem Koma. Einmal zurückgekommen zu ihm hat er seiner Mutter gesagt: +tu gut gemachtes As habe ich alles gehört, was du disais+“ mir erzählst das réanimateur.

Mehr als 1.500 von allen Regionen von Frankreich, aber auch von Belgien gekommene Personen, aus der Schweiz und von Quebec haben sich am Kolloquium von Martigues eingetragen.

Quellen: AFP Frankreich
 Die Reserven bremsen die Forschungsarbeiten zu den EMI 19.06.2006 | 15 Uhr 08 

Wichtige Veröffentlichungen in wissenschaftlichen Zeitschriften haben wie Nature oder The Lancet ein besseres Konzept der Forschungsarbeiten zu den Erfahrungen unmittelbar bevorstehenden Todes (EMI) in der Gemeinschaft medizinischen und wissenschaftlichen erlaubt, aber zahlreiche Reserven bestehen.

„Diese von Personen gelebten Erfahrungen, die sich während eines Komas erinnern, angesichts dessen zu haben, was sich um sie ereignete, ein Thema sind, das besonders in Frankreich sehr polemisch bleibt, wo es schwierig ist, ernsthafte Forschungsarbeiten durchzuführen“, Sonia Barkallah 28 Jahre organisatorische des ersten Kolloquiums auf den EMI in Martigues im Süden von Frankreich erklärt. „Es ist sehr wichtig, daß die Wissenschaftler Forschungsarbeiten (auf den EMI) in verschiedenen Disziplinen insbesondere die Neurowissenschaften ohne Vorurteile keiner Art führen können,“ unterstreichen die Teilnehmer am ersten Kolloquium auf den EMI in einer Mitteilung.

Unter den Unterzeichnern des Textes Dr. Raymond Moody befindet sich amerikanischer Psychiater, der in den siebziger Jahren diesen Phänomenen das erste Werk gewidmet hat. Nach einer Umfrage, die im Jahre 1982 in den Vereinigten Staaten verwirklicht wurde, hatten 8 Millionen Amerikaner ein EMI experimentiert.

„Ich habe gemerkt, daß die ärzte sehr am Phänomen interessiert sind, aber daß sie ihre Forschungsarbeiten in Versteck durchführen, sie Angst haben, daß man sie für Verrückte nimmt“, hinzufügen Sonia Barkallah. Précognition, Telepathie und selbe Fall von Blindern, die genau „sahen“, was um sie stattfand, während sie ins Koma getaucht wurden, die emi-Erzählungen haben, von dem zu lassen verwirrt.

„Die ernsthafteste Spur derzeit, ist es die Verlegung des Gewissens, deren Sitz vielleicht nicht nur im Gehirn angesiedelt wäre“, erklärt Frau Barkallah.

 „Das, was es von erstaunlicherem gibt, ist es, daß es im Augenblick keine wissenschaftliche Erklärung an den décorporationserfahrungen gibt“, von der es schwierig ist, eine präzise Definition zu geben, aber „man kann das Phänomen nicht mehr leugnen, besonders, wenn man réanimateur als mich ist“, behauptet Dr. Jean-Jacques Charbonier, Narkosefacharztarzt, der mehrere Bücher über die Frage verfaßt hat.

„Unter dem Vorwand, daß wir keine Erklärung haben, daß das Sachen vom religiösen bewegt, von der Philosophie oder die uns persönlich berühren, fegt man all das einer Handrückseite“, bedauert er, die den „Mangel an Demut“ der medizinischen Mitte auspeitscht.