atelier présentation générale

- assurer le développement de la propriété communautaire pour limiter les abus de la propriété individuelle et de la propriété collective gérée par les états et leurs dirigeants

- garantir le partage des richesses produites dans une démocratie directe

- favoriser l'élaboration par le groupe de sa propre culture ( de ses normes de vie commune )

- ne pas confondre réseaux de résistance et communautarisme d'une part et l'organisation en réseau de communautés d'autre part.

- assurer le mariage des cultures

- mettre le sabre ( les armes ) sous la garde du sacré

- construire un savoir global

- garantir un développement durable

- mettre fin aux systèmes de pouvoir et à leurs utopies

- éliminer les fictions sources des utopies dont les systèmes de pouvoir ont besoin pour justifier d'une cohérence et d'un idéal commun

- préciser les conditions et les modalités pratiques de cette transition

-assurer les mutations sociales dans le cadre des trois contrats sociaux sans recours à l'exclusion

- garantir à l'opposition un accès au débat dans le cadre de l'alliance des contraires

- définir la place de celles et ceux qui ont choisit la marginalité : soit rester dans un système de pouvoir ou soit vivre davantage en anarchie

domaine de la Déclaration des Droits à la vie sur Terre

domaine de la Constitution des réseaux de vie français

( ou européens, américains, africains, mondiaux, etc... selon l'adaptation aux cultures actualisées des peuples )

exemples de liens avec l'actualité :

- les découvertes et recherches sur les peuples primitifs et les civilisations antiques

- le besoin de spiritualité : de trouver ce qui vit en nous

- les témoignages sur le bouddhisme, le chamanisme, le spiritisme

- la canonisation du Padre Pio par le pape

- le renouveau de la poésie

- les expériences de mort immédiate

- l'accompagnement des mourants

- le jeu du foulard par les adolescents et les autres jeux pour entrer en contact avec le monde double

- l'amour fou et la libéralisation de la sexualité, de la féminité

- la volonté du couple de surmonter ses difficultés et de ne pas céder à la facilité de la séparation

- le retour à la nature

- le besoin d'extase à partir de toutes les sources humaines

- le dépassement de soi dans le sport, l'art, des expériences de vie " ultime "

- le besoin de famille, les relations parents-enfants et les fondements de l'éducation

- l'éducation sentimentale favorisée par le groupe et la libéralisation des mœurs

- le besoin de parler des " choses de la vie " pour un partage d'expérience et en enrichissement personnel ( voir les reportages et les émissions dans les médias )

- le divorce entre les salariés et les actionnaires dans l'entreprise : comment faire de l'entreprise une communauté d'intérêts sur le long terme

- le besoin d'expression directe

- l'organisation au niveau local à travers les associations, mutuelles, coopératives, services d'échanges locaux

- le besoin d'entraide et l'inefficacité des services centralisés de l'état

- le rejet de la solitude à tout âge de la vie

- l'abstention aux élections en France, le blocage des institutions de la 5ème république

- la pensée unique posée par les dirigeants et l'élite face aux cultures des banlieues, des provinces, des nouveaux groupes sociaux.

- l'absence de solutions diplomatiques dans les conflits actuels et le besoin de marier les cultures

- la généralisation du terrorisme d'origine religieuse

- la prolifération des armes nucléaires et biochimiques

- la mondialisation du système économique capitaliste et le creusement des inégalités sociales et Nord-Sud qui impose une autre organisation

- l'absence de remise en cause du rationalisme scientifique et la course à la technologie pour la technologie, le choix vers des valeurs plus humanistes

- la destruction accélérée de la qualité de vie et des ressources naturelles

- la présence d'autres vies semblables à la nôtre dans l'univers

- le développement du village planétaire

- l'immobilisme et les retards accumulés par la France du fait du centralisme de ses institutions conçues pour protéger plus un pouvoir que pour assurer l'évolution du pays

- le fait que nous soyons les seuls en Europe a utilisé encore une délégation de pouvoir descendante alors que nos partenaires vivent sur une délégation de pouvoir ascendante

- le fait que nous refusons toujours d'éliminer les tabous de notre république et que se poursuit l'occultation de l'organisation en réseau du temps des cathédrales tout comme l'imposture de la découverte des Amériques par Ch. Colomb, etc.

- le besoin de changer de constitution à travers une révolution de velours : en réussissant pour la première fois ce changement sans guerre civile ou militaire

A) les étapes de la démarche suivent le schéma de prise de décision :

1. les objectifs : les principaux sont exposés dans le tableau plus haut

2. l'assemblages des données : il s'agit de synthétiser les ouvrages anciens ou actuels, les idées nouvelles sur la question ou d'établir les liens avec les sites web qui s'y rapportent

3. la sélection des données : consiste à dégager les éléments essentiels qui serviront de base à la suite de la démarche après une critique des informations recueillies

4. le positionnement des alternatives : mettre en valeur deux ou plusieurs solutions

5. mesurer les risques : de chacune de ses solutions de manière à prévenir les difficultés d'applications ou à prévoir une solution de rechange

6. décider : il s'agit ici de rédiger les articles de la déclaration des droits à la vie sur terre et ceux de la constitution des réseaux de vie français.

7. suivre la décision : établir des tableaux de bord pour mesurer les écarts entre la prévision et la réalité lors de l'application de ces règles de vie.

Ceci nous permet d'avoir une vision claire ( une traçabilité ) du cheminement qui a été suivi pour favoriser les corrections et évolutions ultérieures inévitables de manière à suivre l'évolution sociale et culturelle.

B) Le travail en atelier :

il peut se faire sur l'un ou l'autre des ateliers et sur l'une ou l'autre des étapes. L'internaute a donc un certain choix pour intervenir et sa contribution trouvera sa place aisément.

Pour le début, il est évident que le travail porte d'abord sur les 3 premières étapes de chaque atelier, sachant qu'une contribution peut apporter une connaissance à l'étape 2, la critiquer et l'évaluer à l'étape 3, proposer une solution qui en découle, mesurer ses risques et voir sa rédaction sous forme d'article dans la déclaration ou dans la constitution.

pour envoyer sa contribution l'internaute utilise la messagerie du site pour une prise de contact, ensuite l'envoi se fait soit par la messagerie sinon, d'une manière plus directe sur le forum du site : les gardiens du feu ( un net passport suffit, il est gratuit, il suffit de le demander au robot qui gère ces forums). Nous n'avons pas pour le moment les moyens de développer un forum complet et performant en php4 de manière à laisser toute liberté à l'internaute pour apporter sa contribution. Comme il s'agit de documents " réfléchis " ou synthétisés, forcément un travail écrit a eu lieu préalablement à l'envoi.

Par la suite, il est toujours prévu des possibilités de rencontres entre nous pour finaliser un sujet, expérimenter une proposition, nous former ou échanger.

Afin de lancer ce travail, l'équipe de fileane.com ouvre sur le site une rubrique : " nous recherchons... ". Nous poserons des questions, lancerons des recherches pour obtenir des adresses de site web, des informations, des connaissances, des témoignages. L'internaute peut lui aussi lancer des interrogations et l'utilisation du forum ( sommaire ) du site doit le permettre.

Nous rappelons que la particularité du site est d'être animé par un équipe comprenant un poète et dont le but est de créer un lieu d'échange sans tabous et interdits, comme l'est une démarche poétique ou spirituelle. Au delà des connaissances disponibles ici ou là, nous cherchons à aller plus loin sans peur et sans reproche, à aller au coeur de la traduction des mystères de la vie, à porter haut l'espoir des êtres humains. Ce site a donc vocation pour présenter des témoignages de vie en relation avec l'indicible, à aller au coeur de l'intimité de la vie, de l'amour, de la mort dans le but de replacer l'être humain au centre de toute organisation politique, économique ou sociale. Ceci signifie l'abandon des systèmes de pouvoir fondés sur l'exclusion ou la répression des marginaux par rapport aux systèmes et ceci signifie que nous parcourons une fois de plus la voie de la libération de l'être humain ( les derniers dans notre histoire qui ont mené loin cette voie, ce sont les premières communautés chrétiennes qui ont changé les moeurs de l'empire romain ... jusqu'à la condamnation de ces communautés par les dirigeants de l'empire et ceux de l'église de Rome et le développement de groupes de fanatiques religieux qui se disaient chrétiens, nous savons pourquoi ! ). D'autres ont suivi cette voie de la libération des hommes avec le succès partiel que l'on connaît... Avec internet, à nous de reprendre le chemin !